10日下午，人誉“扫地僧”、“布鞋大师”的李小文院士因病医治无效在北京逝世，享年67岁。北师大地遥学院负责人表示，李小文院士的家人不希望给大家添麻烦，所以一切丧事从简。（1月11日《长沙晚报》）有人说李小文是个“特立独行”的人。他曾因为驳姚文元的《评海瑞罢官》而受批斗；作为新中国第一批公派出国的留学生，他总觉得花了老百姓很多钱，不回国问心有愧；后来，他因为一张光脚穿布鞋作报告的照片，被人尊称“布鞋大师”、“扫地僧”。从那时起，人们开始像注视“扫地僧”一样仰望他，但他却再次刻意躲避镜头。而今，噩耗传来，当世间再无“扫地僧”，当大师一个个离开，在寄托“先生一路走好”的烛光里，人们对大师的稀缺感也愈发厚重。

    其实，早在季羡林和任继愈先生离世之时，这种现象就曾出现过。彼时，很多人像悼念亲人一样，用眼泪缅怀两位老者。这些已经离世的老人都是做研究的老者，“板凳甘坐十年冷”是他们的共性。并且，他们不仅会做研究，而且为人低调。对于社会而言，他们具有稀缺属性。因为任何时代总不缺赶热潮的人，缺的是甘坐一辈子冷板凳的人。

    在今天的中国，做研究的人并不少。比如，我们常说的博士研究生就是其中的主要群体，并且我们早已是博士年产量最多的国家。在博士数量“大跃进”的现实语境中，人们已经产生了一种“博士”无处不在的错觉。然而，博士虽多，他们中很多人和大师相比却存在云泥之别。

    一方面，就学术研究而言，他们身上有不少“槽点”。哲学泰斗任继愈先生在2005年时就说过，近10年来我国博士生论文的质量在下滑。比如，众所周知，在新闻领域，很多博士做的研究就不是理论引导实践。为了评职称，他们狂刷论文、专著数量，但这些文字又没多少营养价值。因为出的书没人买，他们甚至还会在课堂上向学生兜售，还会制造“一鸣惊人”式的笑话。

    而就教学而言，大师上课，学生常常会济济一堂。而有些博士上课，却只能假借“点到”机制，倒逼学生上课。他们不仅不以为耻，而且一口咬定学生不来上课是因为学生懒。

    在很长一段时间，我们国家存在这样的现象：有的博士生毕业后，可以直接“当官”，有的可以直接获得“房子”，有的可以成为某学校的学科带头人。所以，想读博的人越来越多，但他们并不是因为爱搞学术。这类博士的举动不仅是在自毁，也在毁一个圈子的名声，更会增强人们对大师的缅怀感。

    毫无疑问，当“扫地僧”在一个时代里碰上“伪儒群”，会让人产生鹤立鸡群的感官效果。国学大师季羡林曾经说他喜欢这样的人：质朴、淳厚、平易，骨头硬、心肠软、怀真情，不阿谀奉承，不人前一面、人后一面，无哗众取宠之意、有实事求是之心。也许，大师和大师之间有共鸣，这句话很好地概括了大师的人格特点，而它也该是现下很多人的一面镜子。