巴马、东兴、永福、上林、金秀、东兰、扶绥、容县、岑溪、昭平、凌云、蒙山，广西已有12个“中国长寿之乡”。10月19日，又有消息称，广西阳朔也符合认证标准，被建议授予“中国长寿之乡”。这意味着，阳朔将成为广西第13个挂上这块招牌的县。而在阳朔之后，凤山、大新、天等、恭城……还有一大波“准长寿之乡”在排队申报。近50个“中国长寿之乡”称号中广西有12个，“长寿”招牌很火热，多地“向巴马学习”。(《南国早报》2013年10月25日)
广西盛产“长寿之乡”，是广西生态环境好，人的寿命容易达到指标，地方政府也积极推动。另外还有重要的一点是，巴马的品牌起了榜样作用。如今，多地“向巴马学习”，那么最该向“巴马长寿之乡”学习些什么呢？“巴马心态”才是健康长寿的公开秘典。
广西巴马当地人几无肿瘤，多数老人无疾而终，当这些“传奇”越来越多被外人所传扬，另一景观出现了，数万患者涌入广西长寿乡望治病延寿，有人学喝尿，有人学狗爬，许多在医学上已被宣判死期的肿瘤患者，朝圣般地集聚于巴马盘阳河畔的坡月、平安、长寿等村并长住下来。人类求生的努力在此极致呈现，但巴马是否是那根救命和养生的“稻草”？ (《解放日报》2013年8月11日)
巴马当地没有污染的环境，富含硒元素等矿物质的土壤和水质，衍生的没有污染的农作物和蔬菜，富含负氧离子的清新空气等等都是巴马长寿的先决条件，但是仅有这些优良生态，还不足以长寿，最为关键的人文长寿秘典是：“巴马心态””才是长寿的公开秘典。
即使面对今天巴马日益喧嚣和物化的社会生态，巴马人还是像从前一样保持着粗茶淡饭的饮食方式，保持着内心的从容淡定，这从一个侧面说明了“巴马心态”的人文生命力的沿承和发扬光大，而“巴马心态”的真谛就是：日出而作，日落而息，顺应自然，热爱劳动，知足常乐，清心寡欲，精神内守，真气长存。
病患者慕名前往巴马求健康和化解疾病的良方，优良的环境也许能够有助于提高抵御疾病的能力，但是向外求不管怎么说也是治标不治本，向内求才是根本，探寻巴马人的内心的充盈和积极向上可能才不枉此行，但是要学到“巴马心态”谈何容易，如果对巴马长寿的理解更多的停留在了外在的环境好的诉求上，那么就就仅仅学到了求健康的皮毛，而没有学到内在的真谛。
有两类人才能健康长寿，其一，乐者长寿，生气和坏情绪是百病之源，快乐的情绪胜过世上一切灵丹妙药，不管面对顺境还是逆境，都能够泰然处之，起得早，睡得好，七分饱，常跑跑，多笑笑，莫烦恼，天天忙，永不老。可是，当今的不少人即使很有钱，但是也难有开心的笑容，也难有发自肺腑的欢愉，更不要说芸芸众生为了生计而感受到压力山大，忧愁和焦虑还来不及，怎么能够乐观起来，看来要乐观也不容易。
其二，德高者寿，积善成德，德的核心是做善事。中医认为德高者五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。庄子说，有修养的人“平易恬，则忧患不能入，邪气不能袭”；管子言：“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强”；荀子也说“有德则乐，乐则能久”；孔子精辟指出：“大德必得其寿”。唐代大医孙思邈则认为“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年”，“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也”。
如今不少人的亚健康乃至不健康，和环境污染相关，更和社会生态的不健康相关，社会潜规则盛行，道德沦丧，人人都想利用潜规则投机取巧，人人都是潜规则的受害者，恶性循环，周而复始，“怒族人”越来越多，能够保持平和之心的人越来越少，坏情绪蔓延，处处都有火药桶，如此，仅凭外求求不到真经，健康长寿的密码就是自己的内心深处，就看怎么对待和利用。
德劣者往往病多寿短，不考虑别人的利益，只关注自我满足，获取利益不择手段，给自己树立的敌人很多，处处路窄，虽然物质和好处占了不少，但是内心却在经受良心和不安的鞭笞，巴西一位学者经三十年研究发现，有贪污受贿罪行的人，时时处处担惊受怕，无法安详，心浮气躁，真气不在，癌症、心脏病、脑出血发病率远远高于正常人群。可见，道德修养不仅是品质的要求，而且是健康养生的好方法。
巴马人的长寿与其说是环境好，倒还不如说是“贫穷”好，巴马人很贫穷，为了生计一日三餐吃粗茶淡饭，一把野菜加入白开水，即成一碗汤。好像印证着不知哪里的一句谚语：你吃的东西里，只有四分之一用来维持生命，另外四分之三用来养活商人和医生；为生计，许多五六十岁的老人，依旧日出而作日落而息，常会像一只老猴般，攀援在悬崖绝壁，背篓里装满了猪草或苞谷。生活简单，没有奢望，自得其乐，贫穷就需要劳作，劳作就是锻炼筋骨，这也反证了为什么不少城市人很富足但是却不健康。
最该学习的不是巴马人的优良环境，而是清心寡欲的“巴马心态”，精神内守，疾病安侵？健康长寿和财富无关，和心态相关，要想健康长寿，就赶紧甩掉物欲的包袱，重构恬淡的内心世界，正如一首健康打油诗所言：“气色财权四堵墙，许多傻子里边藏。若能跳出高墙外，不是神仙也寿长。”
